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再说仲堪多疑少决，虽应恭命，而兵不遽起。其时南郡相杨佺期，为仲堪心腹，有勇名，自谓汉太尉杨震之后，祖父皆为贵臣。矜其门第，江左莫及，而时流以其晚过江，婚宦失类，常排抑之。佺期每慷慨切齿，欲因事际，以逞其志，力劝仲堪速发。仲堪于是勒兵，使佺期率舟师五千为前锋，桓玄次之，己又次之，合兵三万，相继东下。元显闻变，知衅由庚楷，乃以道子书遗之曰：昔我与卿，恩如骨肉，帐中之饮，结带之言，可谓亲矣。
卿今弃旧交，结新援。忘王恭昔日陵侮之言乎？若欲委体而臣之，使恭得志，必以卿为反复之人，安肯深相亲信？首领且不可保，况富贵乎？
时楷已应恭檄，征集士马，事难中止。乃复书曰：王孝伯昔赴山陵，相王忧惧无计。我知事急，勒兵而至，恭不敢发。去年之事，我亦俟命而动，我事相王，无相负者，相王不能拒恭，反杀国宝，自尔已来，谁敢复为相王尽力？庾楷实不能以百口助人屠灭也。
书返，道子不知所为，谓元显曰：“国家事，任汝为之，我不与矣。”于是，元显自为征讨大都督，遣卫将军王珣、右将军王雅将兵讨恭，谯王尚之将兵讨庾楷。已亥，尚之大破庾楷于牛渚，楷单骑奔去。尚之乘胜，遂与西军战于横江，孰知杀得大败，所领水军尽没。元显大恐，问计于僚左。张法顺口：“北来诸将，吾皆得其情矣。王恭素以才地陵物，人皆恶其傲，既杀国宝，其志益骄。仗牢之为爪牙，而仍以部曲将遇之，牢之负其才，深怀耻恨。今与同反，非其本心。若以辨士说之，使取王恭，许事成即以恭之位号授之，牢之必喜而叛恭，倒戈相向，摧王恭之众，如拉朽矣。首恶既除，余党自解，何惧之有？”元显从之，乃致书牢之，为陈祸福，密相要结。牢之心动，谓其子敬宣曰：“王恭昔受先帝大恩，今为元舅，不能翼戴王室，自恃其强，举兵频向京师，吾未审其志，事捷之日，必能为天子相王下乎？吾欲奉国威以顺讨逆，何如？”敬宣曰：“大人言是也。朝廷虽无成、康之美，亦无幽、厉之恶，而恭恃其兵威，暴蔑王室，大人亲非骨肉，义非君臣，虽共事少时，意好不协，今日讨之，于情义何有？”牢之意遂决，以书报元显，许为之应。
时恭有参军何澹，至牢之营，相语久之，归谓恭曰：“吾观牢之颇有异志，直深防之。”恭不信，置酒请牢之，结为兄弟。悉取军中坚甲利兵配之，使帐下督颜延为前锋，与之俱进，且命速发。牢之至竹里，诱颜延入帐斩之，下令还兵袭恭。是时恭方出城耀兵，甲仗鲜明，行阵肃穆，观者环堵。敬宣突至，纵骑横击之，喊曰：“奉诏诛王恭，降者勿杀！”一军大乱，恭不意有变，惶急无措，回骑入城，门已闭。牢之婿高雅之，从城上射之，矢下如雨，左右皆散，恭进退无路，单骑而逃。
又素不习马，行至曲阿，髀肉生疮，呼船求载，为人所执，送至京师，元显斩之于倪塘。恭临刑，犹理须鬓，神色自若，谓监刑者曰：“我暗于信人，所以至此。原其本心，岂不忠于朝廷乎？但令百世之下，知有王恭耳。”其子弟与党羽皆死。诏以牢之代其任，镇京口。
仲堪闻恭死，大惊，急与杨、桓二人谋之。二人曰：“彼以既杀王恭，吾军必惧而退走。今若遽退，是示以怯也，必为所乘。不若出其不意，长驱向阙，大张兵势以慑之，庶进退有据。”仲堪从之，于是中军屯于芜湖，前锋直取石头，声言为恭报仇，乞诛刘牢之、司马尚之等，然后罢兵。军伍充斥郊畿，征鼓达于内阙，人情大惧。元显本意恭死，则大事立定，不虞西军大上，反肄猖撅，慌集群臣问计。或曰：“急召牢入援，彼势自沮。”或曰：“遣使求解于仲堪，玄与佺期自退。”议论不一。只见一人出而言虫：“吾有一计，能使杨、桓二人，俯首听命，仲堪束手无策，管取朝廷元事，社稷永安。”众视之，乃桓冲之子桓修，现居左卫将军之职，即玄从兄也。元显大喜，拱手情教，众皆侧耳以听，但未识其计若何，且俟下回再讲。古来一王崛起，必有一王之才略，又必有从龙之彦以辅佐之。观于寄奴一到北府，敬宣、无忌一见倾心，继又结纳英雄，羽翼渐广，至若设谋陷阵，所向无敌，几与汉高、光武相埒，宜其创立一代之业也。王恭挟一已之私，欲侥幸于一举，既鲜谋略，又不识人，仲堪、牢之外为声援，皆非真实。庾楷一书特发端耳，至身死族灭。尚以忠于朝廷为言，亦何益耶？道子一庸碌无能之人，遇事畏怯，茫无主意，不得已而委其子，殊为可笑。仲堪闻王恭之死，艰于进退，听杨、桓之言，故作为王恭报仇之状，亦工于用诈者矣。王凝之，右军之予，专制一方，而念经奉道，以期神佑，身死家灭而不知悔，宜不入道蕴之目也。若道蕴者，真女中丈夫也哉。
正文 第三回 杨佺期演武招婚 桓敬道兴师拓境
书香屋 更新时间：2009…5…17 10：50：19 本章字数：7348
话说桓修进计于元显曰：“殷、桓之下，专侍王恭。恭既破灭，西师必恐。玄及佺期，非有报复之心，唯望节钺，专制一方，若以重利啖之，二人必内喜，可使倒戈取仲堪矣。”元显从之，乃下诏桓玄为江州刺史，杨佺期为雍州刺史，黜仲堪为广州刺史，桓修领荆州之职，遣牢之以兵千人，送修之镇，救令罢兵，各赴所任。仲堪得诏大怒，忙催杨、桓进战。而二人喜于朝命，欲受之，因回军蔡州。仲堪闻之，怒曰：“奴辈欲负我耶？”遽即引兵南归，遣使到蔡州，谕军士曰：“有不散归者，吾至江陵，当尽灭其家。”于是众心离散，佺期部将刘系率二千人先归。玄等大惧，狼狈亦还。追仲堪于寻阳，及之，深自谢罪曰：“虽有朝命，实不欲受。所以回泊蔡州者，欲俟大师之至，相与并力，非有他意也。”是时仲堪失职，必倚二人为援；玄等兵力尚寡，必借仲堪声势，虽内怀疑忌，其势不得不合。乃以子弟交质，互相歃血，盟于寻阳，上表申理王恭。乞还荆土。朝廷欲图苟安，乃罢桓修，仍以荆州还仲堪。
优诏慰谕，仲堪等乃各受沼还镇。从此建康解严，内外稍安，今且不表。
却说杨佺期有女，名琼玉，美而勇，虽怯弱身材，生有神力，能挽强引有百步穿杨之技。手下女兵百人，皆能临阵御敌，贵家子弟，争欲得之为室。而佺期自矜族望，必得王、谢门弟，方肯结婚，故女年十八，尚未受聘。时仲堪有子，名道护，字荆生，年少多才，兼善骑射。一日路经襄阳，见一队女兵，在山下打猎，内一女将，色甚艳，驰马如飞，射无不中。访之，知为佺期女也，心甚慕之。归禀于父，欲求为室。斯时，仲堪正与杨、桓不睦，欲圆修好，因即遣使襄阳，求其女为妇。佺期已有允意，恰值其时，桓玄亦遣使来为其子升求婚。升字麟儿，少在江陵，曾与荆生同学，才貌风流，彼此相仿。玄欲结好佺期。故求婚焉。两家一齐来说，佺期转无定见，因念殷、桓相等，皆堪为婿。但此系女子终身大事，不若令其自择。遂对殷、桓二使道：“两家公子，我皆爱之，欲屈公子到此，面试其能，如中吾意，便可在此成婚。归语尔主，未识可否？”
使各领命回报。仲堪许之，便命其子来谒佺期。玄闻之曰：“佺期亦大作难，但吾子不往，是弱于殷儿也。”亦令束装前往。
一日俱到襄阳，各就馆室。二子本素相识，明日并骑诣府，殷谓桓曰：“吾与子逐鹿中原，未识鹿归谁手？”桓亦谓殷曰：“杨柳齐作花，未知花落谁家？”相与马上大笑。俄而至门，佺期忙即传请登堂。相见毕，留入书斋叙话。见二子翩翩风度，仪貌甚伟，正是不相上下。佺期曰：“久慕二君英名，特邀一叙，承赐降临，不胜欣快。”二子亦谦让一回。至夜，设宴内堂，邀请入席。二子徐步而入，见堂上灯彩辉煌，阶前笙歌并奏，正中二席，请二子上坐，佺期主席相倍。琼玉垂帝以观，侍女见者，无不啧啧称羡。宴罢，二子告退。佺期进谓女曰：“殷、桓并佳，儿以为孰可，不妨直说。”琼玉曰：“二子文雅相仿，未识武艺若何，明日儿欲带领女兵，随父同往教场操演，使二子各呈其能，方定去龋”佺期正欲夸耀其女武艺，闻言大喜，便即传令三军，明晨齐集教场演武。差人到殷、桓两处，请他共观。二子闻女自往比试，先得观其容貌，正中下怀，皆欣然领命。
话分两头，琼玉要往教场择配，隔夜打点已定，明日绝早起身，听见辕门外发炮三声，知父亲已往，随即上马，领了一队女兵，来至教场。其时，佺期已高坐将台，殷、桓二人旁坐于侧，将士齐列台前听令。琼玉不即上前，勒马于旗门等候。
但见：枪刀森列，密密层层；甲仗鲜明，威威武武。虎帐中三通鼓起，将士如负严霜；铃阁内一令传来，旌旗为之变色。兵演八阵，极纵横驰骤之奇形；变长蛇，多进退盘旋之势。金一声，各归队伍；旗三展，又奋干戈。左右交攻，人人争胜；东西相敌，个个当先。拍马来迎，各显平生手段；挺枪接战，共夺本事高强。大将台前，涌出一团杀气；演武场上，凝成万道寒光。
正是：久练之师，不让孙吴节制；如云之众，何异貔虎成群。
琼玉此时，亦看得眼花撩乱，俟诸将演罢，然后带领女兵，直到台前请令。佺期吩咐竖起一竿，竿上设一红心，先令女兵比射。于是女兵得令，无不挽弓搭箭，驰骤如飞，弓弦开处，也有中的，也有不中的。一一射毕，方是琼玉出马。你道她若何打扮？头带紫金冠，辉光灿灿；身穿红绣甲，彩色纷纷。耳垂八宝珠环，X护一轮明镜。玉颜添好，闺中丰韵堪怜；柳眼生姣，马上风流可爱。娟娟玉手，高举丝鞭；怯怯纤腰，斜悬宝剑。跑一匹五花马，势若游龙；开一张百石弓，形如满月。
箭无虚发，三中红心；鼓不停声，万人喝采。正是：女中豪杰，生成落雁之容；阃内将军，练就穿杨之技。
斯时，殷、桓二子坐在将台上，看见琼玉容颜绝世，武艺又高，神魂飞越，巴不得即刻结成花烛。俄两琼玉上台缴令，风流体态，益觉动人，各个看得呆了。佺期顾谓二子曰：“贤契皆将家子，定通武艺，亦令老夫一观何如？”二人连声答应。
群儿自恃艺高，即起身上马，驰人教场，连发三矢，中了一箭。
荆生技痒已久，随亦上马开弓，连发三矢，俱中在红心上面。
众人齐声喝采。射罢上台，佺期各赞了几句，二子告退。军中打起得胜鼓，放炮起身，归至府中。父女相见，谓女曰：“儿意何属？”琼玉曰：“中红心者可也。”佺期知女意属殷，遂招剂生为婿，择日成婚。桓失意而去。合卺之夕，荆生谓女曰：“卿何愿归于我？”女微笑曰：“以子能中红心也。”殷笑曰：“今夜才中红心耳。”遂各解衣就寝。正是女貌郎才，一双两好，其得意处，不必细说。且说麟儿回至江州，正如不第举子归家，垂头丧气。玄见婚姻不就，且怒且惧，谓卞范之曰：“佺期不就吾婚，此亦小事，但荆雍相结，必有图我之意，不可不防，敢问若何制之？