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我们常常在做没有效果的事情，就是因为你自己不会去调整，你自己的情绪先摆不平，别人没有一个会相信你，我们最要紧的要培养合理的思考能力，不要让自己一直生活在外界的影响跟童年的阴影的作用底下，偏偏大部分人是这样的。人是习惯的动物，没有错，但是习惯是要改变的。而习惯改变是从观念开始，观念一改变，习惯就改变，习惯一改变，情绪就改变，然后所有的效果就不一样。我们要培养一些更健全，更合乎现实的观念来取代我们以前的观念。像我们已经讲过的家和万事兴是真的，但是今天所谓的和跟以前所谓的和不一样，以前每一家人你可以比较少跟外面的人接触，现在没有办法，现在所有的人都要跟外面充分接触。今后人类最要紧的是什么？不是家庭，是社区，所以家庭已经不够了，以前一个家庭不得了，我也顺便解释一下中国人这个家庭跟我们现在所认为的家庭不一样，你想想看一个家庭如果有孝子他就可以更忠诚，哪有那么简单。齐好家就可以治国，哪有那么简单，要不是我们古人IQ有问题，可见古人所讲的家不是我们现在所认识的这个小家庭，古人所讲的家是指大家庭，大家族，一个人能够当族长，这个宗族你治理得很好，你就有能力治国，而不是说我们几个人处得很好，我就可以治国，没有那种事情，齐家不是齐这个小小的家，是齐整个大家族，这样就可以了。
所以我们对《论语》其实解释太多的错误，我常常觉得孔子很冤枉，他希望我们随着时间要调整自己的观念，不要老记住以前陈旧的东西，但是基本的原则是不能变的，所以有所变有所不变就是这个道理，可以变的是权益措施，不能变的是基本原则，否则变得连原则都没有这个人太可怕了，反求诸己比怨天尤人要有效，而且要方便，所以我姓曾，我就跟各位说，曾子最了不起的就是经常反省自己，曾子没有什么了不起，他也没有做什么大官，他也没有什么钱，但是他很了不起，每日反省自己，检讨自己，但是不要后悔，没有什么好后悔的，凡是发生过的事情都是好事情，我这不是说着玩的，你看它是好事情，它就会变成好事情，你看它是坏事情，它一定会变成坏事情，因为是你的心在决定一切。这件事你看它是好事情，你就从好处去想，你就得到一些教训，你就好好去调整，它就变成好的，那看到是坏事情那就一定坏下去，因为你都朝坏的方面想。人家借了你十万块钱，他不还了，他倒闭了，你怎么办？你骂他也没有用，你告他打他都没有用，你就告诉自己这是个教训，幸好是十万，如果一百万我现在完蛋了，幸好我当年借他钱的时候我没有贷款借给他，然后我以后要怎么样怎么样，你保证没有事。
找人出气不如自求合理，怨天尤人也不如自求合理，所以我看我们已经慢慢有一些结论，一个人情绪管理要良好，就是常常检讨自己，常常去调整自己，常常去改变自己，我们的目的就两个字，合理，合理就好了。不要过分，一过分就不对，但是我们经常过分，要么就不及，所以我们归纳成一个字，这个字大家非常熟悉，就叫度，我们是度的问题，而不是会不会，有没有，好不好，都不是，度，度合理你就是好的，度的拿捏实在很困难，你对人太客气就是虚拟，你对人不客气你就是骄傲。你对他太好就是献媚，你对他不好就是对他有成见，你做得太快，人家就怀疑你得到好处，你做得太慢，人家就怀疑你心不甘情不愿，本来就是这样，没有什么不对的，你处处要表现自己，人家就觉得你这个人心很虚，生怕人家不知道你的存在。你什么都不表现，人家就觉得你太怕事，你连这个都不敢做，你活着干吗？什么话都对，但是什么话都不全对。
我们很容易找人来顶罪，这叫摆手套，这叫人头。你看我们现在要贷款，找别人去贷，我们做坏事怕被抓住，就找别人顶罪，自古以来就会，不是现在才会，然后把责任推给别人，这谁不会？可以我们要去回想一下这样的效果到底是好还是不好？是不好的，都没有好结果的，那为什么常常要这样做？我们改变一下很容易，不难。中国人就改变一样东西你就可以，我们所有问题都出现在这里，谈小便宜，怕吃亏，各位你朝这点去问问自己，你看为什么我们排队跟外国人排队就是不一样，外国人排队他会跟前面保持距离，因为在外国你是不能随便碰人家的衣服碰人家的身体，那是不可以的，哪怕他是老人家你都不可以去扶他，不可以。你看外国的老人跟中国的老人不一样，中国的老人你扶他他会感谢你，外国人你碰他他就认为你看不起他，我可以自己走，干吗用你？很多在外国住了很久的中国人回到这里也这样，我们觉得很奇怪，你是外国人吗？外国人，你不能碰触任何人的身体，不能碰触任何人的衣服，不可以，但是我们这里不一样，有太多的状况，我们一定要搞清楚，外国人不能问你今年几岁？不可以，不能问你一个月挣多少钱，不可以，问你有几个小孩，不可以，他就是不可以，我们这里随便问，有什么不可以。它每个风俗习惯有它的意义在，我在英国的时候有一次去看他们办退休，办离休，有一个妇女，她拿了一张纸就要填表格，因为全世界都一样，我越看越奇怪，她有一格最大的空白是什么，各位永远想不到，不是性别，也不是姓名，因为小小的空间就够了，好大一个，婚姻状况，婚姻状况特别长，那个女人要退休，她就写一行，我的先生是谁，就写这样而已，看了以后又退还给她，你的婚姻状况要写清楚，她说我只结婚一次，不可能，怎么可能呢？我觉得不可能，像英国人很少说一辈子只结婚一次，美国人也一样，中国人就认为你结婚一次就够了，你要那么多次干什么，那是不褪的观感，但是我们现在盲目学习西方人，我们是无缘无故提高离婚率，这个很奇怪，我觉得很奇怪。赶这种时髦干吗？求人不如求己，盲目学别人就会埋没了自己，这是我必须要请大家特别小心的，骂人，打人，最后的后遗症你自己都要去承受，因为他不是死人，他死了他的儿子也会报仇。
我希望各位了解天底下最可怕的就是自己，你老靠别人是靠不住的，哪里靠得住，他无能为力，他不能怎么样，你看父母最支持小孩，等到父母年纪大了，小孩张大了，你无能为力，谢谢大家。
第17篇：改变别人不如改变自己
曾仕强：人是习惯的动物，我们是生活在一连串的习惯当中，而习惯是逐渐逐渐养成的，要改变不是很容易的事情，但是如果不改变的话那就是一句比较难听的话叫做不长进，我们要长进唯一的办法就是要改变我们的习惯，改变习惯最好的办法是什么？是用另外一个习惯来取代这个习惯，这是最容易的。比如说抽烟的人他一时戒烟实在讲很难，所以有人他就买一根假的烟斗，然后就把它放在嘴巴上，慢慢慢慢取代那个真实的香烟，我没有说这种方法好坏，我只说有人这样做。当然戒烟最好的办法是什么？是买一包你最喜欢抽的香烟，就放在这个地方，我闻得到看得到拿得到，但是我就是不抽，这种人最了不起，我要戒烟了，你们不能抽，你一抽我就要抽，你们不能让我看到，你永远戒不掉，你有没有这种面对自己问题的勇气，你有没有这种坚韧不拔的决心全在这里，看得到摸得着，一抽就有，不困难，但是我面对它我就不抽了。我爸爸是抽烟的，我从小我爸爸就叫做我点烟给他抽，因为他在忙着事情，仕强，给我点根烟来，我就点烟，点烟哪里有不抽的，所以我从小就会抽，而且名正言顺的抽，因为爸爸让我点烟，但是我是不抽烟的，因为我觉得抽烟第一个太花钱，你抽的烟就足够你买很多东西，第二个，长期以来牙齿一定是黑黑的，很麻烦，第三个越来越多的地方是禁烟的，你就很痛苦，我就是这么几个观念就不抽了。任何习惯你不要用对抗的心情对它，你不要用厌恶的心情对它，你要用我也尊重它，但是我有更好的方法，我可以过更好的日子来取代它，这样会比较容易。
我们现在要了解到我们情绪不好的时候，我们的习惯是什么？就是找一个出气的对象，我们很会找对象，不是找人就是找事情就是找东西，但是我们要告诉自己，这个是没有用的，没有效果的，一句话讲完了，要找对象很容易，但是要改变对象几乎是不可能的，他只是虚应故事，在那里骂骂，他也不当一回事，你把希望寄托在别人身上，这是不切实际的，因为没有人会愿意受你的控制，除非这话很严重，奴才，所以为什么你慢慢身边就养了一批奴才，就是这个道理，那你又不愿意被奴才害死，你又知道奴才迟早要害死们，那你就要改变自己的坏习惯，我们要记住推给别人我没有反对，我只是希望你加强一点，就是当你推给别人的时候你心里要明白，我现在要调整我自己，这样就好了，要求一个人完全不找借口，完全不想办法安慰自己，一下子跳出来承担所有的责任，企事业是不切实际的，那也是过分的。
我们常常记住你要改变别人是很困难的，你改变自己反而容易。大家到庙里头去，如果你哪天看到观世音菩萨也在念经的时候，我劝你去问问观世音菩萨你在念谁的经？她一定会告诉你，我在念我自己的经，你问她你自己的经也要念，她说念别人的经有什么用？当然要念自己的经，每一个人只能够控制自己，你很难去掌握别人，那一句话就是我们常讲的求如不如求己，你去读别人的经读了了半天，有没有灵，完全控制在他，你读自己的经读来读去你自己就灵了，求人不如求己，我再加上一句话，求神不如求人，那个神站在那里，她想帮你忙她也没法动作，因为它没有身体了。所以我在这里要讲一句大家不要听来听去，好象精神很重要，好象心灵很重要，好象物质不重要，那你全错了，我是讲科学的话，物质是最高度的密集的精神，你看那个神很灵，但是它不能动，为什么，它没有物质，它没有身体，不要小看物质，一切一切最后都要透过物质来运作。当精神这个能量集集集到最密集的时候，它才可能变物质，所以不要一偏嘛，认为这样那样，好象讲这个就否定那个，没有那个意思，物质是所有精神功能所能够发挥出来的，那个时候才叫做物质。你光是精神有什么用？精神有什么用？除非有密切的利害关系他才会听你的，而且他听你的多半不心肝不情愿，后遗症很严重。
我们反过头来，我们调转方向，我们转移目标，很快就可以达到更好的功效，那为什么不做？假定我们讲很难做的，那当然说这太难了，轻而易举，我顺便问一下，那你这样就不信神了，我也没有不信神，人家拜我就跟着拜，我为什么要跟人家不一样，但是你说我要完全靠神来保佑我，那我也太小看我自己了。其实我到庙里头去我是不太烧香的，因为制造污染，因为如果说烧香神就答应我，神是完全接受我了贿赂嘛，可是我会拜它，拜他我只讲一句话，谢谢保佑，我不进其他的，我从来不会说�