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原来女人的山盟海誓在权力面前是这样的不堪一击。
不知道过了多长时间，小王的眼皮开始打架，他已经开了十几个小时的汽车，晚饭又没吃，又饿又疲劳，他知道这样继续开下去会很危险，便减慢了速度，问薛冰道：“薛书记，我们是不是找地方休息一下？”
薛冰被夜风吹了这么长时间，头脑已经有些清醒，听小王问自己是否要休息一下，这才想起来两人已经赶了十几个小时的路，还没有吃过晚饭，便有些歉意地说：“小王，不好意思，我心情不好，没顾到你。”
小王笑笑，说道：“我没什么的，只是我的眼皮老打架，这样开车很危险，我们还是找地方休息一下吧。”
薛冰点点头，说：“好哇，你看什么地方可以停车休息，就停下来休息一下吧。”
第五十三章
小王看看附近，知道这里已经离开了城区，想要找一家旅馆之类的地方休息已经是不可能的了，看来只有找一家农家休息一下了。他一路留意，在一个村落里，一户人家还亮着灯，他看看薛冰，问道：“薛书记，我们在这借住一宿吧？”
薛冰看看他们还在东山县境内，这家人家是一个很宽敞的一个院落，应该算是一户中等偏上的人家，就说道：“好吧，我们去敲门问问人家是否让我们借住。”
敲门过后，一个中气十足的男声问道：“谁呀？”
小王说：“同志，我们开车经过这里，赶得急了，找不到住的地方了，想在你这借住一宿。”
男人说：“等等哈。”
过了几分钟，门打开了，一位看上去六十左右岁的老头站在门后面，老头的个子很高，头发已经花白了，腰板却很壮实，看上去精神矍铄，两只眼睛炯炯有神，此刻正打量着薛冰和小王。
薛冰说道：“大叔，这么晚还打搅你休息，真是不好意思。”
老头笑笑，说道：“进来吧，你们出门在外的难免有些难处，说不上打搅，我还没睡那。”
薛冰和小王跟着老头到了堂屋里，一个六十左右岁态度雍容的老太太站在堂屋里，看见薛冰他们进来，笑着说：“来了。”
薛冰和小王叫了声大婶，老太太给两人倒了杯热水递了过来。
小王已经很饿了，接过水杯，问道：“大婶，还要麻烦你一下，您家里有没有剩饭给我们一点吃？我们一路赶，（W//RS/HU）还没有吃晚饭那。”
老太太说：“饭是有，可是已经冷了，你们等一下，我去给你们热热。”
薛冰说：“不用热了，我们随便吃点就可以了，已经太麻烦你们了。”
老头从开门就一直打量着薛冰，此时说道：“要的，冷吃会不舒服的。老婆子，看看家里还有什么菜做一个出来。”
老太太答应了声哎，就出去外屋忙活去了。
老头说：“你们坐。”
薛冰和小王坐了下来，薛冰有些歉意地说：“大叔，真是给您家添麻烦了。”
老头说：“不用客气，我们两个老人觉少，你们来正好给我们解闷。这两位同志是在政府工作的吧？”
薛冰点点头，说是。
老人又指指薛冰，问道：“你这位同志怎么称呼？”
薛冰通报了名字，老头点点头说：“原来你就是薛冰啊，难怪看着那么面熟。”
薛冰笑着说：“大叔你知道我？”
老头说道：“你原来是东山县县委书记，你推广果树种植，帮我们老百姓做了些事情，所以我知道你。”
一句我知道你，让薛冰不由得有些感动，看来自己为老百姓做了些事，老百姓都还记在心上，即使叶卫红窃取了自己的丰收果实，可在老百姓的口碑中功劳还是自己的。
薛冰脸红了一下，说道：“我也就是做了一点自己该做的事情而已。”
老头摇摇头，说道：“你能让我们这些百姓吃饱饭，这就是功德。”
薛冰被夸得有些不好意思了，目光扭向别处，发现自己坐的椅子旁边的桌子上不起眼的角落边摆着三枚极古的铜钱，他有些好奇地拿了起来，铜钱可能被主人把玩的时间很久，上面有着一层油光，钱上面有四个字：开元通宝。
薛冰想转换话题，就笑着问：“大叔，这钱币是做什么用的？”
老头说：“薛书记对这个也感兴趣？”
薛冰突然想起来父亲给自己讲过，旧时有人用铜钱算命，难道这是算命的工具？只是那些算命的活动在经过一场运动之后，一度销声匿迹，看来改革开放又让这些重新出现了。薛冰笑着问道：“大叔，你这是用来算命的吧？”
老头说：“严格来说是一种预测，你知道《易经》吧？”
薛冰曾经在父亲的书架上见过易经这本书，翻看过，见里面的内容晦涩难懂，也就放下了。
薛冰说：“我见过，没细读，我记得是四书五经中的一部吧？”
老头说：“孔子删定五经时，认为易经‘洁静精微，易之教也’，从而把易经定为五经之首，可见孔子对其的重视。实际上易经是一部人生的大哲学，古时候就有人说不读易经，不足以为将相。”
薛冰笑了，在他接受的教育体系里，算命被认为是一种迷信，于是说道：“原来还有这种说法。”
老头说：“你不信吗？诸葛亮借东风知道吧？诸葛亮之所以能够借得到东风，完全是因为他懂得易经，易经里面讲述了阴极则阳生的道理，知道某种气候达到一定程度之后，会产生相反的气候。曹操之所以敢于把船连起来，是他认为阴历的十月不会刮东风，不刮东风周瑜就没办法对他进行火攻。可诸葛亮懂得天文，知道十月阴冷至极的时候，气候一定会短时间的反转，他算到了一定会刮东风。所以他才能装神弄鬼地借到东风火烧了曹操。”
三国演义是一部小说，借东风不过是罗贯中为了美化诸葛亮这个人物而虚拟的，所以这老头说的肯定不是信史，薛冰有些不屑地说：“大叔，你说的这个是演义故事吧？”
老太太这时端了饭菜进来，瞪了老头一眼，说道：“又在跟别人讲你的易经了是吧？”说着把饭菜放在了桌上，笑着对薛冰和小王说：“别听我们老头瞎说，等久了吧？来吃饭。”
老头说：“我说说怎么了？这些经典是老祖宗几千年积累下来的，是跟我们这些中国人血脉相连的，可现在的教育一点也不谈这些，真是数典忘祖。”
薛冰原本把老头说的不当一回事，认为老人喜欢讲古而已，现在听老头说话这么不俗，楞了一下，仔细地打量了一下老头一眼，见老头矍铄中透出一份高贵的气质，看来山林隐逸处，每多奇人，就笑着问道：“叨扰了大叔这么长时间，还没请教大叔怎么称呼？多大年纪了？”
老头笑笑说：“徐隐乾，虚长六十七岁。”
薛冰接着问道：“我看大叔对古代的经典似乎很有研究。”
徐隐乾有些自傲地说道：“我早生几年，读过几年改良私塾了。”（改良私塾是清末民初政府对私塾进行改良，调整私塾的课程、教材、教法，促使私塾向近代小学靠拢所建立的一种教育机构。20世纪前半期，受政府更迭的影响，近代私塾改良活动时断时续。从全国范围看，大致出现了三次私塾改良高潮：1905～1911年，1915～1920年，1930～1937年。在这几段时间里，地方教育行政机构加强对私塾的管理，劝导或者逼迫塾师调整办学方式。）
薛冰想想明白了，算算眼前这老人生于一九一八年前后，肯定在解放前受过很长一段时间的私塾教育。
薛冰对徐隐乾有了兴趣，问道：“大叔认为这易经算命，不对，是易经预测不是一种迷信？”
徐隐乾说：“古人法天地之象而创易经，其是一句迷信那么简单的。易是什么意思你知道吗？易就是变换、变动，古人见天地万物无时无刻不在变化，有感而发，把他们对这事物的变化原因的认识写下来，变成了易经。这个西方人也有相同的体验，古希腊的哲学家赫拉克利特曾经说过一句话‘人不能两次踏入同一条河流’，据说他的推理是这样的：你无法将脚伸入相同的河流两次。不论你的伸脚缩脚的速度有多快，因为河水已经移动，而且你的脚也已经不同了。所以不光是你看的到的事物，时间、情感、精神都在变中。”
薛冰想不到这老人还懂古希腊哲学，在他心目中私塾只是教授三字经之类的古文，因此有点惊异地看着徐隐乾。
见到薛冰这样看着自己，徐隐乾笑着说：“不要奇怪，我们改良私塾也讲西学的。”
薛冰对徐隐乾的说法所说服，就说道：“那我能否请大叔帮我占一卦？”
徐隐乾摇摇头说：“薛书记可是对什么事务有疑问吗？”
薛冰问道：“这个有关系吗？”
徐隐乾说：“所谓不疑不占，就是说没有疑惑的时候不要随便去占卜。”
薛冰刚刚受到升迁的喜悦和感情的挫伤，心中是百味杂陈，≮我们备用网址：。。≯正迷茫于今后的发展，于是点点头说：“我有疑惑。”
徐隐乾眼睛始终在观察薛冰的表情，见薛冰点头，便说：“好吧，我帮你占一卦，不过现在不行。”
薛冰不由得笑了，他以为是徐隐乾在故弄玄虚，让自己好相信他的占卜。
徐隐乾马上看透了薛冰的心思，笑着说：“薛书记不要以为我在故做神秘，实在是当初传授我这门功课的老师教导过我，夜不动易，说古人认为易经有辟邪的功能，夜晚使用易经，会让鬼神不安的。这样明天早上起来，我会为薛书记卜上一卦的。”
想不到这里面还有这么忌讳，薛冰心中的疑惑顿消，说道：“好吧，明早就麻烦大叔了。”
第五十四章
徐隐乾一家很早就起来在院子里忙活，薛冰因为林琴儿的事情一夜也没睡好，听到了徐隐乾起床了，也穿好衣服走出了屋子。
徐隐乾看见薛冰走出屋子，笑着说：“起得这么早，是不是我们惊醒了你呀？”
薛冰掩饰说：“我这人一向起得早，不关大叔的事。”
徐隐乾笑笑说：“薛书记是有心事吧？”
薛冰愣怔了一下，笑着说：“这个大叔也能看得出来？”
徐隐乾说道：“我看你印堂发亮，明明最近是有喜事，偏偏神情阴郁，说明某些方面肯定有不顺，你不用说出来，让我来猜一猜，是因为女人吧？”
薛冰笑了，说道：“大叔好眼力，确实是。”
徐隐乾笑笑说：“对一个男人来说，屈指人生得意的事无外乎权利、金钱和女人，所以有人说洞房花烛夜、金榜题名时均是男人极乐之事。当然也有把腰缠十万贯、骑鹤下扬州作为人生理想的。可那是商人的理想，想来薛书记不会这么认为。”
薛冰说：“那大叔怎么不认为我是官场失意那？”
徐隐乾笑笑说：“我多少知道点你的事情，相信官场失意不会令你那么沮丧，肯定是有什么好消息要去告诉某人，结果却碰了壁，是吧？”
薛冰说：“你真是神了，这也知道？”
徐隐乾哈哈大笑，说道：“这只是察言观色而已，雕虫小技。”
薛冰说：“能够察言观色到这种地步，也是一种本事。”
小王这时也走出了房间，笑着说：“薛书记你早起来了。”
薛冰冲着小王点点头，两人就在院子里的机井那里摇水洗了把脸，然后就和徐隐乾一起进了屋，老太太在堂屋外面的灶台那生火做饭，小王过去帮老太太烧火，薛冰就跟徐隐乾进了堂屋。
薛冰搓搓手，有些不好意思地说道�