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子恪笑道：“我虽然与你素昧平生，却真的知道你的名号，可否让我猜上一猜？”
中年猎人翻了翻白眼，啐了一声说道：
“随你去猜，你若知道我是谁，我就叫你一声爹。”
子恪朗声大笑。
“那倒也不必，我只要你答应我一事便可，”说到此处，他的眼神明亮，仿佛胸有成竹：“你的名字叫做造父，乃是周穆王御下第一相马高人，今番来到桃林，便是要找到八匹世间罕见的骏马，是也不是？”
那中年人果然便叫做造父，此刻他圆睁双眼，像是白日见鬼一般，吓得说不出话来。子悟看了他的神情，知道自己的推测果然没错，不禁欢畅地哈哈大笑。
原来周穆王也是个神话中著名的帝王，据说还曾经乘著八骏马前往拜访天神西王母。
而帮周穆王找到八骏马的，便是著名的神话御者：造父。根据传说，当年造父寻得八骏马的地方，果然便是在一处桃林之中。
从过去几次的经验里，子恪知道这几个流落在微小时空中的龙子元婴都化身为远古传说，而眼前这人如果是古代神话中的传奇御者：造父，那么龙子元婴的下落便一定和他有关。
造父睁著大眼，看著眼前这个形貌华贵的年轻公子，心下惊疑不定，也不知道他是人是鬼，一时说不出话来。
过了半晌，他才喃喃地说道：
“你……你到底是什么人？在这深林之中，你又想做什么？”
子恪温和地笑道：“我名叫嬴子恪，秦国人，我没有什么恶意，只是想请你代为引见周穆王。”
造父半信半疑地看著他，良久，才喃喃地说道：
“带你去见穆王……我自己都不晓得有没有命去回覆他了，还说什么带你去见他……”
子恪奇道：“却不知道这是什么道理？”
造父摇摇头，有些颓丧地说道：“我奉我王之命，前来夸父之山的桃林寻找天下良马，找是找到了一些，但是最好的三匹却怎么找也找不到，眼见得限期将至，我却一筹莫展，你说我是不是连命都快没了？”
“你要找的三匹骏马，以你御马之能，难道没有法子驯服吗？”
造父苦著脸道：“要驯马，也要有马才行啊！方才你也看到了，我根本没有办法接近它们，只要我一接近，它们就跑，又叫我如何驯服呢？”
“难道别无它法吗？”子恪奇道。
“极难极难，”造父长叹道：“只因这盗骊、骅琉、绿耳三马灵秀非常，已经近属于龙种一类，所以它们的灵性极高，不能轻易降服于人，因为它们本就是神骏的龙马之属，奔跑起来速度极快，又与人的意志感应相通，只要你动念想要接近，它们便能够立即察觉，根本连碰也碰不著……”
说到此处，他的语声戛然而止，瞪著眼睛，嘴巴张得极大，什么话都说不出来，只能发出“咯咯”的怪声。
子恪顺著他惊讶万分的眼神转头一望，林木窸索声处，缓步走出来一只神骏无比的巨马。这匹骏马，便是方才如迅雷般越过的那匹神骏巨马，也是造父口中所说，绝难接近的三骏马之一：绿耳。
此刻神马绿耳却像是温驯的小羊一般，乖乖地缓步走出森林，而在它的身边，不住轻拍著马身，有时还侧头仿佛和这匹骏马说话的，便是那来自兽族的奇异男子易怀沙。
看见众人惊讶的目光，易怀沙若有深意地笑道：
“要得到这类神骏的良马，可不能用‘捕猎’、‘降服”的方法，”他仿佛通晓一切原委似地看著造父：“你既是知道它们灵性极高，便不应该以寻常驯马的方式对它，如果强凶霸道的方式不成，为什么不试试用友善的方式与它们沟通呢？”
造父睁大了眼睛，听著这带著野兽形貌的男子侃侃而谈，心中便豁然开朗。
他几乎一生都在驯养良马，对于马性知之甚深，但是此刻经过易怀沙一指点，却仿佛在众多路径中，又陡然出现一条康庄大道。
一念及此，造父忍不住哈哈大笑，那笑容之中带著顿悟后的畅快之感。
“妙极妙极，我便当以良朋之礼对待它们！”
说著说著，他一转身，便一溜烟奔入森林，不到半天时间，已经成功驯服八骏马中的最后三马——盗骊、骅琉、绿耳。
那八骏马之中，除了最难驯服的三马之外，还有其馀五马，分别是奔跑起来仿佛不沾土的神马“绝地”、速度可比飞鸟的“翻羽”、夜间可行万里的“奔霄”、能够追著太阳而跑的“超影”，还有身上长有肉翅的“挟翼”。
造父成功得到了八匹骏马，对子恪等人自然是极为佩服，也极为感激，便依言带著他们来到昆仑之丘，准备见这位神话中的著名国王：周穆王。
子恪和造父等人到了昆仑，看见这座引发这场寻找元婴之旅的名山，不禁有些感慨，周穆王时代离子恪的时代更早、更远，大约有五六百年的时间，看著这座名山，想像它五六百年后失去了龙子元婴的灾变惨状，也忍不住让人叹息。
一行人到了周穆王的行辕，却发现这时候周穆王已经端坐在高台之上，一般来说，这是周穆王观赏歌舞的地方，但是此刻台前却没有跳舞的宫女，只有两个形貌特异的人站在那里。
站在台前约的人，一高一矮，高的人自称名叫偃师，听说是周穆王在行旅间遇见的高手匠人，在偃师身旁那名矮个子，看起来有些古怪，只见他顾盼之间调皮非常，一双眼睛骨碌骨碌地乱转，仿佛停不下来似的躁动不已。
在高台之上，周穆王看著两人，皱著眉问道：
“偃师，你不是说你以巧手神工闻名吗？你所造的器物又在哪里？你带的这个人又是干什么的？”
偃师指著身旁那矮子说道：“这个人便是我造的器物，是一个能唱能演的木偶。”
此语一出，全场尽皆哗然，众人仔细看去，看见那矮子虽然行动有些奇特，举止间却和常人没有什么不同，面貌清楚，神情也灵动鲜活，若说这个人是木偶，的确让人难以置信。
周穆王也是又惊又好笑，亲自下来看那矮小的怪人，左右端详，却怎么样也看不出他和常人有什么分别，按著他的下巴，便会唱出悠扬动人的歌声，牵著他的手，就会跟著节奏，与周穆王共舞，步履千变万化，只要是来人踏得出来的舞步，那矮小怪人便能与他节奏合拍，翩然共舞。
周穆王又是好笑，又是好奇地端详那矮小怪人，便将宠爱的姬妾叫出来，也一齐观赏这矮小怪人唱歌跳舞。
舞曲快要结束的时候，那矮小怪人突然一个回旋，走到周穆王宠姬的面前，向那宠姬眨了眨眼，对她“啵”的一声行个飞吻，这一来却几乎惹下了大祸，周穆王见状大怒，大声召唤一旁的卫士，要将偃师以大不敬之罪拖出去处死。
偃师大惊失色，连忙将那小矮人的手臂一扯，双手如风，登时便将那矮人拆成片片的碎块，以表示这人的确是个木偶。
众人好奇地审视那些碎块，发现都是皮革、木头、黏胶、黑白红绿等不同的色漆，看见这样的情景，周穆王怒气稍歇，走过来仔细检视，那人偶的身内肝、胆、心、肺、脾、胃、肠皆备，外表则筋骨、肢节、皮毛、齿发俱全，却都是假的，但是组装在一起，却又恢复成原来那跳动灵活的小矮个子。
至此，周穆王和所有围观的臣民这才相信偃师的手艺之巧，而这神话中的著名国王高兴得哈哈大笑，一声令下，便登上造父驾驶，由八骏马拉曳的豪华马车，向西而行，打算前往著名天神西王母居住之地拜访。
子恪和宁小白等人知道眼前这列壮观的行伍看似真实，也曾经和造父面对面交谈，但是这一切却都可能是“龙子元婴”幻化出的假象，但是要让这些元婴出现，却得像解谜一般随著周穆王的西访路线而行，等待元婴的出现，因此五个人便只好乘上“地动八方云”，跟在周穆王的行伍之后。
而更令子恪忧心的是，他怀中的净瓶百合此刻红色部分已经将整株花茎染红，已经渗至根部。
那也就是说，距离子恪和宁小白所在时代整个崩毁，已经剩下没有多久的时刻了。
周穆王这趟西行之旅，含盖了极为广阔的大地，他先行至阳纡之山，与河神无夷相会，再到昆仑之丘，远眺昔年黄帝的华丽宫殿，又到了极北之地的黑水，最后，才到了古代天神西王母所住的瑶池之宫。
令人惊讶的是，那西王母的形貌却不是后人认定的那个雍容贵妇，真正的西王母是个“蓬发戴胜”，头发蓬松，戴著玉饰，有著可怕形貌的天神，虽然有著人的形体，却长著豹子的尾巴，猛虎的牙齿，平素喜欢在瑶池之宫长声啼啸。
而西王母手下的三名侍从也不是美丽的青鸟仙子，而是三只狞恶的神鸟，红色的鸟头黑色的眼珠，一只名叫大鹜，一只名叫少鹜，另一只则叫做青鸟。
周穆王会见西王母之时，子恪细看手中的净瓶百合，忍不住心中一惊，发现那红色部分已经越来越接近根部的底端。
也就在这个时刻，整个空间终于碎散开来，最后四个“龙之九子元婴之精”这才翩然出现。
龙之三子：徒劳。
龙之五子：狰狞。
龙之九子已到其七，但是却还有两个龙子元婴还未找全。
而“净瓶百合”上却已剩下不多久的时间。
子恪和宁小白等五个人望著身边的景物开始朦胧变幻，知道自己已经开始脱离这神妙的微小世界。
从极小之虫“焦冥”的眼睫，回到蚊子的睫毛。
最后，这才再次回到了老人师雨所在的茅厕之中。
第十二章干将莫邪
子恪的属下们见他们凭空出现，惊讶之馀也有著万分的雀跃。子恪不再耽搁，领著部队离开宋国，便往昆仑山上所示的下一个方向急行而去。
下一个目的地，是个古老的战场古国，当年曾经有过千万英雄豪杰在此浴血，酣战牺牲，在历史上不知留下多少可歌可泣的往事。
姑苏台上，馆娃响叠廊。
那便是古代著名的吴、越故国。
古代的时候，楚平王无道，不但抢走亲子的未婚妻，并且杀害了劝诫的忠臣伍奢。
而伍奢临刑前却神色自若地说：“我本为楚国之臣，为君命而死本来没有什么怨言，只可惜我的幼子定要替我报仇，只怕楚国将要亡于我子了……”
伍奢的次子便是吴越春秋传说中最著名的英雄伍子胥。
伍子胥过昭关，一夜白头。
如同伍奢生前所说的，数年后，伍子胥果然和“孙子兵法”的创始人孙武子带领吴国的大军攻伐楚国，将当时的楚昭王逐出楚国，几乎将这雄霸南方近千年的荆蛮强国一举灭亡！
但是后来的吴王夫差中了越王勾践“卧薪嚐胆”的反间之计，不但枉杀了子胥，最后更将整个国家败亡，消灭在越国的手里。
吴越相争，衣冠为古丘。
但是这两个南方强国却只是如樱花般转瞬的光华，才强盛了一世便衰亡了，到了子恪和宁小白的时代，吴国越国早已灭亡，又纳入了楚国的统治。
子恪顺著昆仑山壁上的指引，来到了一处古代吴城的废墟。
在废墟的平野上，有著数座高耸无比，却又荒凉颓废的土台。
宁小白仔细打量了那几座高台，不禁轻松地笑道：
“这是什么鬼玩意哪？倒像是特大号的炉灶，只怕没人能构得著那灶台吧？除非他长得像那夸父那么高。”
子恪叹道：“这不是灶台。”
易怀沙也抓抓头，好奇道：“不是灶台，却一定是生过火的，